太原出殡规矩和流程：从起灵到下葬，这些环节一个都不能少

出殡是整个丧事中最隆重、最讲究的一环。棺材从灵堂抬出去，送到坟地下葬，整个过程有好几个关键节点。太原人办出殡，有一套祖辈传下来的规矩，哪些环节必须走、哪些事不能做，都有说法。这篇文章把出殡的流程和讲究讲清楚。

一、出殡前的准备

钉棺封殓

出殡前一天晚上或当天凌晨，要完成“钉棺”——把棺材盖钉死，叫“银锭封棺”。太原习俗中，钉棺前孝子孝女要瞻仰遗容，长子用棉球蘸酒擦拭逝者眼部，叫“开光”。传说不开光，下辈子会成瞎子。

钉棺时妇女儿童要避开。孝子跪在棺前喊三声“爹”或“娘”，然后钉棺师傅用长柄锤把四根铁钉从棺盖钉入。钉完，人就算彻底走了，再也见不着了。

入殓放物

棺材里要放不少东西。太原习俗中，棺材底部铺谷草、黄纸，上面铺七层褥子。放五谷、木炭、生牛皮、生铁，寓意五谷丰登、辟邪镇宅。放逝者生前喜欢的物件。口中放米粒或茶叶，叫“含口钱”。寿衣单数件，五领三腰，忌用红色。含口钱不能省，嘴里有东西，走的路才踏实。

放完东西，合棺。在太原，封棺时还要请逝者的娘舅家（“人主”）亲自过目，确认穿戴入殓物品妥当。

二、起灵与出殡当天

起灵

出殡当天凌晨三四点，孝子一行人把遗体从冰棺移入棺材，叫“入殓”。入殓后，棺材移到院中或楼下空地，搭灵棚，棺材板半盖半掩。这叫“起灵”。起灵后，亲友祭奠、吊唁都在灵棚进行。

仪式顺序

出殡当天上午十点左右，仪式正式开始。管事主持，孝子先上菜，叫“上菜”仪式。然后各方亲友按顺序祭奠。

太原的出殡仪式有个关键词——“人主”。逝者是男性，人主就是舅家；逝者是女性，人主就是娘家人。人主是吊唁的第一顺序，他们先祭奠，完了才轮到其他亲友。

祭奠流程：司仪按亲疏远近喊顺序，人主第一个上，然后是其他亲戚，最后是本家族人。祭奠时行四叩首礼，每叩一首，司仪代孝子喊“孝子还礼”。

棺木与二龙杠

太原过去出殡，棺木重的惊人。晋源区西邵村以前一口棺材重达一吨，得雇64个壮劳力抬。出殡要用“二龙杠”——两根粗杠子架在棺材两侧，抬棺人分列前后。规格有八抬、十六抬、二十四抬、三十二抬，最高六十四抬，看家庭情况。近年太原常见三十二抬。

近些年，太原大力提倡移风易俗，西邵村通过“星级文明户”激励，已将动辄20万的出殡花费压到3万左右。

三、路祭和摔盆

摔丧盆

出殡开始前，长子把丧盆摔碎，必须一次碎。摔碎了，寓意破旧立新、继承家业。摔不碎或者摔第二次，传统认为不吉利。丧盆一碎，队伍出发。摔盆在太原习俗中，标志着逝者正式与阳世辞别、进入冥界。

路祭

灵柩经过时，亲友在路边设案祭奠，叫“路祭”。太原过去出殡队伍浩大，吹鼓手在前引路。如今城市里少见，农村还有保留。

四、下葬

下棺入穴

灵柩抬到坟地，阴阳先生定好方位，棺木放入墓穴。孝子跪在墓口大喊三声爹或娘，然后填土合拢墓口，把引魂幡插在墓中间。这就算“入土为安”了。

圆坟

下葬后第三天，亲属要到坟前圆坟——整理坟头、添土、祭奠。给逝者“安家”，全套流程到此才算真正结束。

五、太原出殡的独特讲究

孝服上的“拖拖”

太原市郊丧服后面拖着两条飘带，叫“拖拖”。用七尺白布折两层缝成帽圈，剩余部分拖在脑后。两条飘带不能缝一样长，讲究“男左女右”——逝者是男性，左边短一些；逝者是女性，右边短一些。生人看一眼就知道这家去世的是男是女。

“拖拖”还有个规矩，叫“里拖外不拖”——儿女可以戴，侄儿侄女可以戴，媳妇可以戴，但女婿不能戴，因为仍属外姓。孙子孙女可以，外孙不行。近年独生子女多了，有些人家开始给女婿戴“拖拖”。

曾孙穿黄、玄孙穿红

太原市郊有“喜孝”的讲究。老人高寿而终，丧事当中带喜。若逝者已有曾孙，曾孙辈穿黄布丧服、腰系红布；若有玄孙，玄孙辈穿红色丧服。在白事上看到黄衣红衣，说明这家老人高寿。

报丧的“告四邻书”

太原清徐一带，人走了后，墙上贴“告四邻书”，提醒四邻在门口摆镇器——北邻摆猪牙沙水、南邻摆土盆刀、东邻摆木炭刀、西邻摆生铁刀——防止阴间差役找错门。这些老规矩现在年轻一代不太懂了，农村还有老人保留。

六、太原祺紫天禄的出殡服务

太原祺紫天禄公墓对出殡流程提供全程支持。礼仪师熟悉太原本地习俗，从钉棺时间、祭奠顺序到安葬方位，能根据家属需要安排传统或简化版仪式。不想走老规矩的，也可以定制现代追思告别。对于不熟悉传统规矩的家属，有专业指导能少犯忌讳，让逝者走得安心、生者不留遗憾。

出殡是送别的最后一步，也是最重要的一步。把流程搞清楚，把这最后一程走好，后面想起的时候心里才踏实。